توصیههایی برای کسب و کار موفق
* در احادیث و روایتها تأکید شده که روزی هر کسی مشخص است. با این تعبیر، درواقع هر یک از ما تلاش میکنیم تا همان روزی مقرر و تعیین شده را به دست بیاوریم. در اینجا این سؤال به ذهن خطور میکند که بهترین راهی که میتوانیم طی کنیم تا به آن روزی مقرر برسیم، چیست؟
هر انسانی شیوهای برای پول درآوردن و کسب رزق و روزی خودش دارد. یکی کارگری میکند، دیگری از علم و دانستههایش خرج میکند و شخص دیگری هم سعی میکند با داد و ستد تجاری پولی به دست بیاورد. در هر صورت همه این افراد دنبال رزق و روزی هستند که خدا برایشان تهیه کرده است. اما اگر میخواهید بدانید اسلام چه راهکاری برای رسیدن شما به تمام روزی مقررتان توصیه کرده باید به این نکات توجه کنید.
اول اینکه میانهرو باشید و از حالت اعتدال خارج نشوید. همانطورکه امام جعفر صادق علیهالسلام فرموده است: «کوشش تو برای به دست آوردن هزینههای زندگیات باید نه مانند افراد سست و تنبل، کم باشد و نه مانند افراد حریص دلبسته به دنیا زیاد، بلکه میانهرو و عفیف باش و از سستی و تنبلی دوری کن، و برای تأمین روزی خود و هزینههای زندگیات که ضروری است، بکوش.» پس از آن جایی که تعادل در هر کاری مهم و اساسی است، در کسب روزی هم اهمیت دارد. اگرچه که خیلی خوب است تلاش کنیم تا نیازهای خود و خانوادهمان رفع شود و راحت زندگی کنیم ولی این تلاش و فعالیت هم حد و اندازه خودش را دارد.
نکته دوم در تلاش برای کسب روزی، برنامهریزی صحیح است. در اینکه کسب رزق و روزی حلال خیلی خوب و پسندیده است، شکی نیست. اما اگر بخواهید بدون فکر و تدبیر پول دربیاورید و فراست لازم را نداشته باشید، بهتر است اصلاً دنبال پول نباشید. چون اینطوری نهتنها سرمایه جدیدی به دست نمیآورید بلکه همانی را هم که داشتید از دست میرود. درواقع برای هر فعالیتی که منجر به کسب روزی میشود بهخصوص در شیوههای اقتصادی که سود و ضرر در آن نقش اساسی دارد، تدبیر و برنامهریزی درست حرف اول را میزند.
مورد سوم هم باید در نظر داشت، سحرخیزی است. چون از امام معصوم علیهالسلام نقل شده که فرموده است: «صبح زود به سمت کارت که مایه عزتنفس توست، برو.» به نظر میرسد که قانون دنیا این است که روزی مردم صبحها تقسیم میشود. هر کس آن موقع هوشیار باشد نصیبش را میبرد. زود مشغول شدن به کسب روزی باعث میشود که وقت آدم آنقدر طولانی و بابرکت شود که به همه کارهایش برسد.
* وقتی اوضاع اقتصادی در جامعه قدری نابسامان میشود، بعضی افراد راهکارهایی مثل پولشویی، احتکار، گرانفروشی و امثال آن را برای پولدار شدن انتخاب میکنند. اما میدانیم که این کارها مطلقاً حرام و غیرشرعی است. اما یک پرسش مهم درباره کسب روزی حلال مطرح است؛ اینکه اگر کسی نخواهد مرتکب گناه شود، اما مایل است ثروت حلالی به دست بیاورد، چه باید کند؟ اصولاً راههای ثروتمند شدن در اسلام چیست؟
در اسلام چند راهکار اساسی برای افزایش رزق پیشنهاد شده که به اختصار به آنها اشاره میکنم. اول اینکه توصیه شده گمان نیکو و مثبت اندیشی داشته باشیم. در کتاب میزان الحکمه نوشته شده که پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله فرمودند: «پیشبینی خوب داشته باشید تا اثر آن را در زندگی خود ببینید.» پس وقتی برای به دست آوردن رزق بیشتر تلاش میکنیم، خوب است به نتیجه کارمان امیدوار باشیم تا تأثیر این نگرش مثبت را در افزایش رزق ببینیم.
راه دوم دعا کردن است. دعا بسیاری از مقدرات زندگی ما را تغییر میدهد، چون خدا در آیه 60 سوره مبارکه غافر فرموده: «و قال ربکم أدعونی أستجب لکم؛ و پروردگارتان فرموده من را بخوانید تا اجابت کنم شما را» و در کتاب بحار هم نوشته شده که پیامبر اسلام صلیالله علیه و آله فرمودند: «قضا را رد نمیکند، مگر دعا.» حالا اگر رزق کم برای کسی مقر شده باشد، تنها راهحل افزایش رزق او دعا کردن است.
شکرگزاری روش دیگری برای جذب روزی است. امام سجاد علیهالسلام در دعای ابوحمزه فرمودهاند که: «شاید دیدی که من از نعمتهایت شکرگزاری نمیکنم، من را محروم کردی.» پس درست است که گفتهاند شکر نعمت، نعمتت افزون کند.
* در این میان توصیهای هم در روایتها وجود دارد که هر وقت احساس نیاز مالی پیدا کردید، بیشتر به نیازمندان ببخشید. آیا این روایت را هم میتوان راهی برای رهایی از فقر عنوان کرد؟
بله. شاید بعضی از ما گمان کنیم که اگر پول خود را به دیگری قرض بدهیم یا انفاق کنیم، از دارایی ما کم میشود. اما خوب است بدانید این قضیه کاملاً برعکس است. یعنی طبق دستورات اسلامی هرقدر بیشتر انفاق کنید یا قرض بدون بهره بدهید، دارایی شما بیشتر میشود. همانطور که خدا در آیه 261 سوره بقره میفرماید: «مَثَلُ الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی سَبیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فی کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ؛ مثل کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق میکنند مثل دانهای است که هفت خوشه برویاند، در هر خوشهای یکصد دانه باشد (پس انفاق هر چیزی هفتصد برابر پاداش دارد) و خداوند برای هر که بخواهد (و حکمتش اقتضا کند) چند برابر میکند، و خداوند (از نظر وجود و توان و رحمت) دارای وسعت است و داناست.»
البته خوشاخلاقی و صلهرحم هم راهکار خوبی برای جلب روزی است. پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله فرمودهاند: «گنجهای رزق در خوشاخلاقی نهفته است» و در حدیث دیگری فرمودهاند که: «هر کسی که اخلاق خوب و نیکی به والدین و صلهرحم را برای من تضمین کند، من هم فراوانی ثروت و طول عمر و محبت نزدیکانش را تضمین میکنم.»
در این میان گناه کردن درهای رزق و روزی را میبندد. این را هم خداوند متعال در آیه 96 سوره مبارکه اعراف فرموده است که: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ؛ و اگر اهل شهرها و روستاها ایمان میآوردند و پروا پیشه میکردند مسلماً (درهای) برکتهایی از آسمان و زمین را بر روی آنها میگشودیم.»
در حین همه این راهها باید به خدا توکل کنیم و افزایش رزق خود را به او بسپاریم. خیالمان هم راحت باشد که امام صادق علیهالسلام فرمودهاند که: «ثروتمندی و عزت، سیر و گردش میکنند. پس هر وقت به موضع توکل رسیدند در همانجا اقامت میکنند.»
اگر ثروتمند شدن از نظر خداوند مشکلی دارد پس چطور برخی انبیاء الهی در زمان خود ثروتمند بودند؟
نکته اینجاست که دو دیدگاه نسبت به ثروتمند شدن وجود داره:
1-کسانی که مال و ثروت رو نعمت الهی میدانند و در نبودش بازهم شاکر خداوند هستند.
2-کسانی که مال و ثروت رو نتیجه دستاوردها و تلاشهای خود میدانند و در بود و نبودش طغیانگرند.
قرآن ثروتمندانی همچون حضرت سلیمان (علیه السلام)، حضرت داوود (علیه السلام) و ذوالقرنین رو به عنوان افراد ثروتمند معرفی میکند.
اونها مال و ثروت رو نعمت الهی دانسته و با دلبستگی به خداوند، ثروتشان رو در راه خدمت به دین خدا به کار بستند.
اما در مقابل کسانی چون قارون، فرعون و ابیلهب و به طور کلی مستکبران و ظالمان و کسانی که علاقه بیش ازحد به مال، اونها رو طغیانگر در برابر خداوند و اولیاء کرده و موجب سقوط آنها شده رو هم معرفی میکند.
نگرش گروه اول اینه که مال و ثروت، رحمت و فضل الهی ست و گروه دوم از جمله قارون ثروت رو دستاورد خود میدانند و اصل امانت و نیز مبدأ و معاد رو فراموش کرده و به لذتهای حیوانی مست شدهاند.
قرآن هر دو نگرش رو در قالب مثال زیبایی از دو باغ پر ثمر بیان میکند که مالک اولی آن رو نعمت خدا میداند و برایش باقی میماند و دیگری منکر اراده الهی شده و باغ وی نابود میشود.
قرآن کسانی رو که دیدگاه دوم رو دارند، نکوهش کرده و ثروت رو زمینهی طغیان اونها میداند.
پس این ما هستیم که انتخاب میکنیم در کدام دسته باشیم.
در قرآن کریم حدود 400 آیه در تشویق به کار و تلاش و بیان ارزش و اهمیت کار و تلاش وارد شده است.
حتی خداوند نیز برای موفقیت و ثروت، بندگانش رو به تلاش و کوشش دعوت می کند.
ثروتمند شدن با قرآن و دعاهایی برای ثروتمند شدن
در دین اسلام دعاهای فراوانی وجود دارد که افراد با خواندن اونها میتوانند پاسخ بسیاری از حاجتهای خود رو دریافت کنند.
همچنین در بسیاری از روایتها بر این نکته تاکید شده که برای حاجتروا شدن در موضوعی خاص، می توانید دعاهایی رو که در این خصوص مورد سفارش قرار گرفته رو بخوانید.
اگر بخواهیم در مسیر خداوند ثروتمند شدن با قرآن رو تجربه کنیم دعاهایی درخصوص خوانده شدن اونها جهت ثروتمند شدن روایت شده همانطور که خداوند روزیِ تمامی جنبندگان روی زمین رو تضمین نموده :
«وما من دابه فی الارض الا علی الله رزقها و یعلم مستقرها و مستودعها کل فی کتاب مبین». (سوره هود:آیه 6)
خوندن برخی سورههای قرآن برای پولدار شدن و رفع مشکلات و برآورده شدن حاجات سفارش شده است.
این سوره ها را بخوانید تا راه ثروتمند شدن با قرآن برای شما باز شود
برای ثروتمند شدن با قرآن خواندن سورههایی سفارش شده است که به شما کمک میکند.
قبل از اسامی و ویژگی های این آیه ها، به این مطلب توجه کنید
افراد زیادی با اتکا بر خداوند و با به کارگیری تلاش و کوشش خود توانستند به موفقیت و در ادامه به ثروت دست یابند.
افرادی که می دانند با تلاش در کسب روزی حلال می توانند خداوند را خشنود و راضی کنند.
1- سوره واقعه:
این سوره شاید معروفترین سوره باشه که برای گشایش کارها و همچنین افزایش رزق و روزی معمولا شب ها قبل از خواب خوانده میشود.
همچنین میتوانید این سوره رو بدین شکل بخوانید:
از جمعه شب، هرشب 3 مرتبه سوره واقعه را بخوانید و به شب جمعه(پنجشنبه شب) که رسیدید آن را 8 مرتبه بخوانید و تا 40 روز اینکار رو انجام دهید.
2- سوره یس:
برخی افراد صبح ها بعد از نماز صبح، خواندن سوره یس و شب ها قبل از خواب خواندن سوره واقعه را برای گشایش روزی مجرب میدانند.
.jpg)
دوستان